浪漫派与象征主义者所理解的类比被反讽，也就是说，被现代性的意识及其对基督教和其他@的批判所颠覆。二十世纪将反讽转变成幽默——黑色的，绿色的或紫色的。类比和反讽令诗人遭遇了现代的理性主义和进步主义；同时又同样粗暴地，它们也令他与基督教精神互相对立。现代诗歌的主题是双重的：一方面它是一场既赞同又反对现代革命与基督教信仰的矛盾对话；另一方面，在诗歌与每一首诗作之中，它又是一场类比和反讽之间的对话。在这一双重对话内部展开的语境又是一场对话：现代诗歌可以被视为各种矛盾关系的历史，交织着迷恋与排斥，在罗曼语言和日耳曼语言之间，在希腊-拉丁语古典主义的中心传统与浪漫主义所代表的个体与独特的离心传统之间；在音节诗律和重音诗律之间。
浪漫派与象征主义者所理解的类比被反讽，也就是说，被现代性的意识及其对基督教和其他@的批判所颠覆。二十世纪将反讽转变成幽默——黑色的，绿色的或紫色的。类比和反讽令诗人遭遇了现代的理性主义和进步主义；同时又同样粗暴地，它们也令他与基督教精神互相对立。现代诗歌的主题是双重的：一方面它是一场既赞同又反对现代革命与基督教信仰的矛盾对话；另一方面，在诗歌与每一首诗作之中，它又是一场类比和反讽之间的对话。在这一双重对话内部展开的语境又是一场对话：现代诗歌可以被视为各种矛盾关系的历史，交织着迷恋与排斥，在罗曼语言和日耳曼语言之间，在希腊-拉丁语古典主义的中心传统与浪漫主义所代表的个体与独特的离心传统之间；在音节诗律和重音诗律之间。
浪漫派与象征主义者所理解的类比被反讽，也就是说，被现代性的意识及其对基督教和其他@的批判所颠覆。二十世纪将反讽转变成幽默——黑色的，绿色的或紫色的。类比和反讽令诗人遭遇了现代的理性主义和进步主义；同时又同样粗暴地，它们也令他与基督教精神互相对立。现代诗歌的主题是双重的：一方面它是一场既赞同又反对现代革命与基督教信仰的矛盾对话；另一方面，在诗歌与每一首诗作之中，它又是一场类比和反讽之间的对话。在这一双重对话内部展开的语境又是一场对话：现代诗歌可以被视为各种矛盾关系的历史，交织着迷恋与排斥，在罗曼语言和日耳曼语言之间，在希腊-拉丁语古典主义的中心传统与浪漫主义所代表的个体与独特的离心传统之间；在音节诗律和重音诗律之间。