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《封神演义》以武王伐纣为线索,述商末政治腐败与周武王伐纣的故事。由于史书对这一段历史的记载极为简略,所以历代传说也就很多,其中不免搀进不少神怪色彩。宋元时期的说话艺人就已经开始演说这段故事了。刊于元代至治年间的《武王伐纣平话》,就是宋元说话人讲说的底本。据赵景深先生研究,《封神演义》的前三十回,几乎完全是根据《武王伐纣平话》来扩大改编的。

《封神演义》以武王伐纣为线索,述商末政治腐败与周武王伐纣的故事。由于史书对这一段历史的记载极为简略,所以历代传说也就很多,其中不免搀进不少神怪色彩。宋元时期的说话艺人就已经开始演说这段故事了。刊于元代至治年间的《武王伐纣平话》,就是宋元说话人讲说的底本。据赵景深先生研究,《封神演义》的前三十回,几乎完全是根据《武王伐纣平话》来扩大改编的。

《封神演义》以武王伐纣为线索,述商末政治腐败与周武王伐纣的故事。由于史书对这一段历史的记载极为简略,所以历代传说也就很多,其中不免搀进不少神怪色彩。宋元时期的说话艺人就已经开始演说这段故事了。刊于元代至治年间的《武王伐纣平话》,就是宋元说话人讲说的底本。据赵景深先生研究,《封神演义》的前三十回,几乎完全是根据《武王伐纣平话》来扩大改编的。

《封神演义》以武王伐纣为线索,述商末政治腐败与周武王伐纣的故事。由于史书对这一段历史的记载极为简略,所以历代传说也就很多,其中不免搀进不少神怪色彩。宋元时期的说话艺人就已经开始演说这段故事了。刊于元代至治年间的《武王伐纣平话》,就是宋元说话人讲说的底本。据赵景深先生研究,《封神演义》的前三十回,几乎完全是根据《武王伐纣平话》来扩大改编的。