老子的哲学思想以“道”为核心，阐述了“寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆”的运动的世界本原。本文试图以此为指导，立足于实际，探讨《道德经》中塑造的一种理想的人格的具体内涵。 老子将最高理想人格的化身称为“圣人”，这一点与孔子的学说中的表述是相同的。同为圣人，但二者的本质呈现出了不同，甚至矛盾。孔子之“圣”，立足点在“仁”。而老子之“圣”，曰柔、曰朴。
老子的哲学思想以“道”为核心，阐述了“寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆”的运动的世界本原。本文试图以此为指导，立足于实际，探讨《道德经》中塑造的一种理想的人格的具体内涵。 老子将最高理想人格的化身称为“圣人”，这一点与孔子的学说中的表述是相同的。同为圣人，但二者的本质呈现出了不同，甚至矛盾。孔子之“圣”，立足点在“仁”。而老子之“圣”，曰柔、曰朴。
老子的哲学思想以“道”为核心，阐述了“寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆”的运动的世界本原。本文试图以此为指导，立足于实际，探讨《道德经》中塑造的一种理想的人格的具体内涵。 老子将最高理想人格的化身称为“圣人”，这一点与孔子的学说中的表述是相同的。同为圣人，但二者的本质呈现出了不同，甚至矛盾。孔子之“圣”，立足点在“仁”。而老子之“圣”，曰柔、曰朴。