较为简略地梳理了明治维新前后的政治思想演进路径，读完也似有“未完”之感。最受启发的是回到历史语境去理解强兵、富国、立宪制、议会制四个话语之间内在的矛盾与轻重，这是惯于一锅炖的中国人常习焉不察的（想起24字核心价值观，一笑），以及同一个话语在不同时代语境中所呈现的不同意义与分量。这既是治学方法，也是一种政治思想资源：本来右翼的“二次维新”也都是借由对之前话语的重新解读而展开的。
较为简略地梳理了明治维新前后的政治思想演进路径，读完也似有“未完”之感。最受启发的是回到历史语境去理解强兵、富国、立宪制、议会制四个话语之间内在的矛盾与轻重，这是惯于一锅炖的中国人常习焉不察的（想起24字核心价值观，一笑），以及同一个话语在不同时代语境中所呈现的不同意义与分量。这既是治学方法，也是一种政治思想资源：本来右翼的“二次维新”也都是借由对之前话语的重新解读而展开的。
较为简略地梳理了明治维新前后的政治思想演进路径，读完也似有“未完”之感。最受启发的是回到历史语境去理解强兵、富国、立宪制、议会制四个话语之间内在的矛盾与轻重，这是惯于一锅炖的中国人常习焉不察的（想起24字核心价值观，一笑），以及同一个话语在不同时代语境中所呈现的不同意义与分量。这既是治学方法，也是一种政治思想资源：本来右翼的“二次维新”也都是借由对之前话语的重新解读而展开的。