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此书引群书用字之例来证许慎原著,罗列古籍而不下己意,分肌擘理、脉络贯通。对于所引文献,前说未尽则以后说补苴之 ;前说有误则以后说辨证之。凡所称引皆有次第,取足达许说而止。引据虽繁,条理自密。如果说段《注》上溯字源;王筠《释例》发明凡例;朱骏声《通训定声》打通音韵,算是各取一径的话,桂馥《义证》则贯通字用,因为这部《义证》对于历代用字的实例搜括完备,且按时代排列,几乎可以算是一部“汉字字用史”。因此当年梁启超把它列为学习《说文解字》的备忘辞典。但由于种种原因,二百年来,它的价值一直没有被充分认识。

此书引群书用字之例来证许慎原著,罗列古籍而不下己意,分肌擘理、脉络贯通。对于所引文献,前说未尽则以后说补苴之 ;前说有误则以后说辨证之。凡所称引皆有次第,取足达许说而止。引据虽繁,条理自密。如果说段《注》上溯字源;王筠《释例》发明凡例;朱骏声《通训定声》打通音韵,算是各取一径的话,桂馥《义证》则贯通字用,因为这部《义证》对于历代用字的实例搜括完备,且按时代排列,几乎可以算是一部“汉字字用史”。因此当年梁启超把它列为学习《说文解字》的备忘辞典。但由于种种原因,二百年来,它的价值一直没有被充分认识。

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