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《汉志》乃是刘向所校“新书”目录,非西汉当时所流传之文献目录。自刘向校书后,发生了古书文本的革命,除了少数秘府无藏的书籍外,今传周秦古籍都经历了由开放性文本向闭合性文本的变迁。所谓变迁,体现在以下三个层面:1.规模相对成熟的古书,如《诗》、《礼》、《老子》等,西汉有多个传本,经刘向父子的校勘、缮写后,传本单一,其他本消失。2.内容篇章大体成型,但尚未成为一部相对完整著作的一类古书。如《荀子》、《~非子》在西汉时代流传于世的是一些相对成熟的篇章,如《~非子》中的《孤愤》,且各本特定篇章中,章数、章次、内容互有异同。刘向校书,则汇总统一,去除重复,勘校成篇。3.还有一些单独流传的章或者章组,虽具备单章或单为一篇的形式,各章内容大体相近,但是一种无固定归属的材料类文献,刘向将其以类相从重新编定,如《战国策》。4.刘向所校为秘府藏书,秘府无藏图书不必校勘,秘府所藏善本亦无需校勘。

《汉志》乃是刘向所校“新书”目录,非西汉当时所流传之文献目录。自刘向校书后,发生了古书文本的革命,除了少数秘府无藏的书籍外,今传周秦古籍都经历了由开放性文本向闭合性文本的变迁。所谓变迁,体现在以下三个层面:1.规模相对成熟的古书,如《诗》、《礼》、《老子》等,西汉有多个传本,经刘向父子的校勘、缮写后,传本单一,其他本消失。2.内容篇章大体成型,但尚未成为一部相对完整著作的一类古书。如《荀子》、《~非子》在西汉时代流传于世的是一些相对成熟的篇章,如《~非子》中的《孤愤》,且各本特定篇章中,章数、章次、内容互有异同。刘向校书,则汇总统一,去除重复,勘校成篇。3.还有一些单独流传的章或者章组,虽具备单章或单为一篇的形式,各章内容大体相近,但是一种无固定归属的材料类文献,刘向将其以类相从重新编定,如《战国策》。4.刘向所校为秘府藏书,秘府无藏图书不必校勘,秘府所藏善本亦无需校勘。

书还没看,质量不错。具体还没仔细看。

《汉志》乃是刘向所校“新书”目录,非西汉当时所流传之文献目录。自刘向校书后,发生了古书文本的革命,除了少数秘府无藏的书籍外,今传周秦古籍都经历了由开放性文本向闭合性文本的变迁。所谓变迁,体现在以下三个层面:1.规模相对成熟的古书,如《诗》、《礼》、《老子》等,西汉有多个传本,经刘向父子的校勘、缮写后,传本单一,其他本消失。2.内容篇章大体成型,但尚未成为一部相对完整著作的一类古书。如《荀子》、《~非子》在西汉时代流传于世的是一些相对成熟的篇章,如《~非子》中的《孤愤》,且各本特定篇章中,章数、章次、内容互有异同。刘向校书,则汇总统一,去除重复,勘校成篇。3.还有一些单独流传的章或者章组,虽具备单章或单为一篇的形式,各章内容大体相近,但是一种无固定归属的材料类文献,刘向将其以类相从重新编定,如《战国策》。4.刘向所校为秘府藏书,秘府无藏图书不必校勘,秘府所藏善本亦无需校勘。