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         第一本:儒家的《易经》。        《易经》是中华群经之首、大道之源。儒家将其作为自己的首要经典,其实它也是道家的重要经典,而且与佛家思想也是互通的。           第二本:道家的《阴符经》。        为什么不提《老子》和《庄子》?盖因《阴符经》的浓缩值实在太高了,远超前两者之和,所谓“愈短者,愈精干”。仅开首一句“观天之道,执天之行,尽矣”(大意为:善于观察天地自然之道,并严格按其规律办事,这就是学道的终极目标),绝不逊色于儒家、佛家的任何经典文句。           第三本:佛家的《心经》。       《心经》是佛家诸经之“心”,其地位之重要不言而喻。谁能真正领悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的含义,谁就是超凡入圣的觉悟之人。

         第一本:儒家的《易经》。        《易经》是中华群经之首、大道之源。儒家将其作为自己的首要经典,其实它也是道家的重要经典,而且与佛家思想也是互通的。           第二本:道家的《阴符经》。        为什么不提《老子》和《庄子》?盖因《阴符经》的浓缩值实在太高了,远超前两者之和,所谓“愈短者,愈精干”。仅开首一句“观天之道,执天之行,尽矣”(大意为:善于观察天地自然之道,并严格按其规律办事,这就是学道的终极目标),绝不逊色于儒家、佛家的任何经典文句。           第三本:佛家的《心经》。       《心经》是佛家诸经之“心”,其地位之重要不言而喻。谁能真正领悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的含义,谁就是超凡入圣的觉悟之人。

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