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孔子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,思无邪。”高亨的《诗经今注》能去伪存真,不避讳色欲,亦不避讳贪念和功利心,尽可能的还原《诗》当中所想表达的原意。既然孔子未删,也说“无邪”,大可坦然接受《诗》中所表现的物欲情欲,而不以为耻,高亨的注本能够不过度阐释,又对很多想法有考究的另立新说,是加以钻研多年的苦心孤诣之作,也是现存注解中还原度相对较高且精准的著作。

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孔子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,思无邪。”高亨的《诗经今注》能去伪存真,不避讳色欲,亦不避讳贪念和功利心,尽可能的还原《诗》当中所想表达的原意。既然孔子未删,也说“无邪”,大可坦然接受《诗》中所表现的物欲情欲,而不以为耻,高亨的注本能够不过度阐释,又对很多想法有考究的另立新说,是加以钻研多年的苦心孤诣之作,也是现存注解中还原度相对较高且精准的著作。