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本书系统研究了中国三千年的文学思想,阐明了中国文学固有的思想体系。作者认为,中国文学以抒情文学为主流,以情、境、味为三种基本质素,三者之间有互动关系,即文学“源于情,形于境,成于味。故本书分为情源篇、情境篇、情味篇三个主要部分来加以论述。在情源篇中,作者通过对“诗言志”的诠释,得出文源于情感是中国文学思想的传统。情境篇论述“境”这个基本质素的内涵,对王国维的“意境”说、“境界”说作了全新审视,得出情境为中国文学深层结构的结论。情味篇旨在阐明中国文学的美感特点和价值原则。作者在论述问题时,以西方美学和文学思想为参照,始终结合中**学史、文学史,时时列举具体文学作品加以解析,不发空泛无据之论,可成一家之言。

本书系统研究了中国三千年的文学思想,阐明了中国文学固有的思想体系。作者认为,中国文学以抒情文学为主流,以情、境、味为三种基本质素,三者之间有互动关系,即文学“源于情,形于境,成于味。故本书分为情源篇、情境篇、情味篇三个主要部分来加以论述。在情源篇中,作者通过对“诗言志”的诠释,得出文源于情感是中国文学思想的传统。情境篇论述“境”这个基本质素的内涵,对王国维的“意境”说、“境界”说作了全新审视,得出情境为中国文学深层结构的结论。情味篇旨在阐明中国文学的美感特点和价值原则。作者在论述问题时,以西方美学和文学思想为参照,始终结合中**学史、文学史,时时列举具体文学作品加以解析,不发空泛无据之论,可成一家之言。

本书系统研究了中国三千年的文学思想,阐明了中国文学固有的思想体系。作者认为,中国文学以抒情文学为主流,以情、境、味为三种基本质素,三者之间有互动关系,即文学“源于情,形于境,成于味。故本书分为情源篇、情境篇、情味篇三个主要部分来加以论述。在情源篇中,作者通过对“诗言志”的诠释,得出文源于情感是中国文学思想的传统。情境篇论述“境”这个基本质素的内涵,对王国维的“意境”说、“境界”说作了全新审视,得出情境为中国文学深层结构的结论。情味篇旨在阐明中国文学的美感特点和价值原则。作者在论述问题时,以西方美学和文学思想为参照,始终结合中**学史、文学史,时时列举具体文学作品加以解析,不发空泛无据之论,可成一家之言。

等了好久终于出版了,无注释,只有简单点校说明。