好读也难读。难读是因为这本不是舆论的教材或是入门书，而是李普曼关于舆论的沉思，涉及到心理学、哲学、政治学，新闻传播的内容反而不多，而且我认为关于报纸、宣传、公意等内容的论述，核心还是围绕美国的民主制度展开的，换言之，这本书是将“主观印象—外部环境—对环境的反应”作为舆论的基础，而舆论又影响着政治的哲学性质。因此，他在书中也表达了自己的一些疑惑及思考。但这本书也好读，因为它好不枯燥，书写成的年代，现代学术体系的刻板无聊枯燥还没有形成，因此这本书乍读不易抓住逻辑层次，还会被内容的丰富有趣吸引陷进去，但只要耐心阅读，就会慢慢理清作者的线索。
好读也难读。难读是因为这本不是舆论的教材或是入门书，而是李普曼关于舆论的沉思，涉及到心理学、哲学、政治学，新闻传播的内容反而不多，而且我认为关于报纸、宣传、公意等内容的论述，核心还是围绕美国的民主制度展开的，换言之，这本书是将“主观印象—外部环境—对环境的反应”作为舆论的基础，而舆论又影响着政治的哲学性质。因此，他在书中也表达了自己的一些疑惑及思考。但这本书也好读，因为它好不枯燥，书写成的年代，现代学术体系的刻板无聊枯燥还没有形成，因此这本书乍读不易抓住逻辑层次，还会被内容的丰富有趣吸引陷进去，但只要耐心阅读，就会慢慢理清作者的线索。
好读也难读。难读是因为这本不是舆论的教材或是入门书，而是李普曼关于舆论的沉思，涉及到心理学、哲学、政治学，新闻传播的内容反而不多，而且我认为关于报纸、宣传、公意等内容的论述，核心还是围绕美国的民主制度展开的，换言之，这本书是将“主观印象—外部环境—对环境的反应”作为舆论的基础，而舆论又影响着政治的哲学性质。因此，他在书中也表达了自己的一些疑惑及思考。但这本书也好读，因为它好不枯燥，书写成的年代，现代学术体系的刻板无聊枯燥还没有形成，因此这本书乍读不易抓住逻辑层次，还会被内容的丰富有趣吸引陷进去，但只要耐心阅读，就会慢慢理清作者的线索。