据说很难得。确实，这些人这些书我都没有听说过。前贤前辈都是风中传说。果断收藏了。
戴凤仪（1850年—1918年），讳希朱，号敬斋，福建南安诗山大庭（今属码头镇）人。博学强记，学识渊博，光绪八年（1882年）举人。选入内阁，授奉政大夫。居乡则致力于启蒙教育，先后主讲于崇文书院、崇德里书院、丰州书院。辛亥革命后，犹自角巾朱履，独守古风，自比陶谢，不与俗伍，晚取名“希朱”即有寄意于朱子之意。一生勤于笔耕，著述颇丰。有《南安县志》五十卷、《四书阐义》、《松村诗草》、《松村语类》、《松村文集》、《郭山庙寺》、《诗山书院志》、《理学源流考》、《联集》、《历史义例》等。新编《南安县志》采其事迹入《人物传》。松村诗文集》十九卷（不含卷首、卷末），包括自著年谱、四书阐义、序、小引、书后、记、论、辩、议、说、经解、凡例、义例、表、疏、策、考、赋、祝文、祭文、告文、书、赞、箴、铭、呈、启、列传、墓志铭等不同体裁。松村诗草序》十卷，涉及怀古、感时、述怀、咏物、即事、即景及应酬唱和等，内容丰富，富有时代精神。本书不仅是研究泉州名宿戴凤仪的最主要的史料，而且是研究清末民初泉州地方史、古代书院发展史等领域的重要资料。
据说很难得。确实，这些人这些书我都没有听说过。前贤前辈都是风中传说。果断收藏了。
戴凤仪（1850年—1918年），讳希朱，号敬斋，福建南安诗山大庭（今属码头镇）人。博学强记，学识渊博，光绪八年（1882年）举人。选入内阁，授奉政大夫。居乡则致力于启蒙教育，先后主讲于崇文书院、崇德里书院、丰州书院。辛亥革命后，犹自角巾朱履，独守古风，自比陶谢，不与俗伍，晚取名“希朱”即有寄意于朱子之意。一生勤于笔耕，著述颇丰。有《南安县志》五十卷、《四书阐义》、《松村诗草》、《松村语类》、《松村文集》、《郭山庙寺》、《诗山书院志》、《理学源流考》、《联集》、《历史义例》等。新编《南安县志》采其事迹入《人物传》。松村诗文集》十九卷（不含卷首、卷末），包括自著年谱、四书阐义、序、小引、书后、记、论、辩、议、说、经解、凡例、义例、表、疏、策、考、赋、祝文、祭文、告文、书、赞、箴、铭、呈、启、列传、墓志铭等不同体裁。松村诗草序》十卷，涉及怀古、感时、述怀、咏物、即事、即景及应酬唱和等，内容丰富，富有时代精神。本书不仅是研究泉州名宿戴凤仪的最主要的史料，而且是研究清末民初泉州地方史、古代书院发展史等领域的重要资料。