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古书之所以不见信于人,因古书中有伪造的书,和转辗传写失去本来面目的书,混杂在中间,所以很被人轻视;然这个是另外一个问题,不是古书本身没价值,不是古书本身不必读。我们只要经过辨伪的工作,认出古书的本来面目来,那么,古书的价值,谁也不能否认了。致用是活的学问,何以也要读古书?因为我们对于一件事,如何处置,最好是先彻底明白了这一件事的历史。一社会,一民族,今日的情形,决不是和今日以前的事没有因果的关系;所以历史是一件重要的东西。然所谓古书,换一句话说,也可以说他就是历史,只要我们把一切的书都当历史看。所以章学诚说:“六经皆史。”

古书之所以不见信于人,因古书中有伪造的书,和转辗传写失去本来面目的书,混杂在中间,所以很被人轻视;然这个是另外一个问题,不是古书本身没价值,不是古书本身不必读。我们只要经过辨伪的工作,认出古书的本来面目来,那么,古书的价值,谁也不能否认了。致用是活的学问,何以也要读古书?因为我们对于一件事,如何处置,最好是先彻底明白了这一件事的历史。一社会,一民族,今日的情形,决不是和今日以前的事没有因果的关系;所以历史是一件重要的东西。然所谓古书,换一句话说,也可以说他就是历史,只要我们把一切的书都当历史看。所以章学诚说:“六经皆史。”

古书之所以不见信于人,因古书中有伪造的书,和转辗传写失去本来面目的书,混杂在中间,所以很被人轻视;然这个是另外一个问题,不是古书本身没价值,不是古书本身不必读。我们只要经过辨伪的工作,认出古书的本来面目来,那么,古书的价值,谁也不能否认了。致用是活的学问,何以也要读古书?因为我们对于一件事,如何处置,最好是先彻底明白了这一件事的历史。一社会,一民族,今日的情形,决不是和今日以前的事没有因果的关系;所以历史是一件重要的东西。然所谓古书,换一句话说,也可以说他就是历史,只要我们把一切的书都当历史看。所以章学诚说:“六经皆史。”

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