《楚辞·九歌》本是极富神秘色彩的远古祭祀神祇的乐歌，后经屈原加工改作而成，情调委婉，充溢着悲欢离合的爱恋之情，辞句典雅清丽，具有文人抒怀与民间风味相结合的艺术特征。追溯傅抱石创作《九歌图》的动机，首先是他服膺中国传统文化。他挥毫创作了若干屈原像后，又相继创作了一系列关于屈原《离骚》《九歌》中的人物作品，如《渔父》《湘夫人》《山鬼》等，体现了他对祖国山河沦落、人民流离失所的无比痛心，把高士和美人作为寄寓情感，表示正直、风骨、道义指归，追求真理的九死不悔的精神。
《楚辞·九歌》本是极富神秘色彩的远古祭祀神祇的乐歌，后经屈原加工改作而成，情调委婉，充溢着悲欢离合的爱恋之情，辞句典雅清丽，具有文人抒怀与民间风味相结合的艺术特征。追溯傅抱石创作《九歌图》的动机，首先是他服膺中国传统文化。他挥毫创作了若干屈原像后，又相继创作了一系列关于屈原《离骚》《九歌》中的人物作品，如《渔父》《湘夫人》《山鬼》等，体现了他对祖国山河沦落、人民流离失所的无比痛心，把高士和美人作为寄寓情感，表示正直、风骨、道义指归，追求真理的九死不悔的精神。
《楚辞·九歌》本是极富神秘色彩的远古祭祀神祇的乐歌，后经屈原加工改作而成，情调委婉，充溢着悲欢离合的爱恋之情，辞句典雅清丽，具有文人抒怀与民间风味相结合的艺术特征。追溯傅抱石创作《九歌图》的动机，首先是他服膺中国传统文化。他挥毫创作了若干屈原像后，又相继创作了一系列关于屈原《离骚》《九歌》中的人物作品，如《渔父》《湘夫人》《山鬼》等，体现了他对祖国山河沦落、人民流离失所的无比痛心，把高士和美人作为寄寓情感，表示正直、风骨、道义指归，追求真理的九死不悔的精神。