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三个部分的风格既具有现实性和政治意识的递进,又具有浪漫情绪和自我表现的连贯一致,不禁想到,也许13世纪的蒙古人的游牧精神,就延续、变异在像勃洛克这样的俄国诗人的血液里。他们信任自己自发的情绪、歌颂蛮荒而寥廓的祖国的土地,充满矢志不渝的战斗精神,他们在诗歌中全力地洗刷出一块无法被现代主义覆盖的冲积扇。我想勃洛克和马雅可夫斯基、聂鲁达等人,也许可以作为诗歌的一种另类现代性的进化方式。

三个部分的风格既具有现实性和政治意识的递进,又具有浪漫情绪和自我表现的连贯一致,不禁想到,也许13世纪的蒙古人的游牧精神,就延续、变异在像勃洛克这样的俄国诗人的血液里。他们信任自己自发的情绪、歌颂蛮荒而寥廓的祖国的土地,充满矢志不渝的战斗精神,他们在诗歌中全力地洗刷出一块无法被现代主义覆盖的冲积扇。我想勃洛克和马雅可夫斯基、聂鲁达等人,也许可以作为诗歌的一种另类现代性的进化方式。

叶赛宁,俄罗斯田园派诗人。十月革命使他的创作发生了根本转变,他歌颂革命,赞扬工人阶级,但从根本上他并不理解革命和苏维埃制度,因而流露出放荡不羁、玩世不恭的“叶赛宁气质”。“叶赛宁气质”其实是“乡村最后一个诗人”在时代变迁中发现自己站在时代发展的对立面的独特表现。

勃洛克(1880-1921),俄国19世纪末20世纪初著名诗人。他出生于圣彼得堡的一个贵族家庭,18岁时开始诗歌创作。1904年出版的《美妇人诗集》是他的成名作和早期代表作,充满神秘主义和唯美主义色彩。勃洛克因此一跃成为当时俄国象征主义诗歌流派的代表人物。