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阿尔都塞《保卫马克思》:学会用他所应忘却的语言说出他的新发现。《保卫马克思》于1965年在法国出版,是由一个****哲学家在特定的理论和意识形态形势下,所构思、撰写和发表的。这些文章是一些明显需要修正的哲学论文,是一段漫长探索的最初阶段,是一些暂时性的结果:这种探索的主题是马克思所建立的哲学和科学原则之特有性质。然而,这些哲学论文并不从属于仅仅是学究式的或思辨式的研究。它们同时也介入到了特定的形势之中。 【书摘】1. 在马克思的著作中,确确实实有一个“认识论断裂”;据马克思自己说,这个断裂的位置就在他生前没有发表过的、用于批判他过去的哲学(意识形态信仰的那部著作《德意志意识形态》。总共只有几段话的《关于费尔巴哈的提纲》是这个断裂的前岸;在这里,新的理论信仰以必定是不完善的和不确切的概念和术语的形式,开始从旧信仰和旧术语中表露出来。2. 如果说从一个人的结交和绝交就可以看出他的为人,那么我们也可以说,像马克思这样一个要求严格的思想家,他同费尔巴哈决裂应该和他后来的言论一样是他的自我表现和表露。3. 马克思的开端的偶然性在于,他诞生时被包裹在一块巨大的意识形态的襁褓之中

阿尔都塞《保卫马克思》:学会用他所应忘却的语言说出他的新发现。《保卫马克思》于1965年在法国出版,是由一个****哲学家在特定的理论和意识形态形势下,所构思、撰写和发表的。这些文章是一些明显需要修正的哲学论文,是一段漫长探索的最初阶段,是一些暂时性的结果:这种探索的主题是马克思所建立的哲学和科学原则之特有性质。然而,这些哲学论文并不从属于仅仅是学究式的或思辨式的研究。它们同时也介入到了特定的形势之中。    【书摘】1. 在马克思的著作中,确确实实有一个“认识论断裂”;据马克思自己说,这个断裂的位置就在他生前没有发表过的、用于批判他过去的哲学(意识形态信仰的那部著作《德意志意识形态》。总共只有几段话的《关于费尔巴哈的提纲》是这个断裂的前岸;在这里,新的理论信仰以必定是不完善的和不确切的概念和术语的形式,开始从旧信仰和旧术语中表露出来。2. 如果说从一个人的结交和绝交就可以看出他的为人,那么我们也可以说,像马克思这样一个要求严格的思想家,他同费尔巴哈决裂应该和他后来的言论一样是他的自我表现和表露。3. 马克思的开端的偶然性在于,他诞生时被包裹在一块巨大的意识形态的襁褓之中

质量非常好,袋子质量也没说的那么差,纸张也厚实,喜欢,为信仰充值

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